Жизнь не существует в безвоздушном пространстве; она сложным образом взаимодействует с бытовым опытом, сиюминутными стереотипами и умонастроениями. Упираясь в эти стереотипы, отступает на полшага, начинает думать, что же с ними делать: ломать об колено, огибать, менять - или смириться с ними, умерить преобразовательный пыл. Но если она сталкивается со стереотипами, которые друг друга исключают напрочь, при этом неразрывно сплелись в массовом сознании и не преодолимы в обозримом будущем, - тогда она чувствует, что попала в тупик, и начинает, как заяц, петлять.
Стереотип первый, консервативный. Называется здесь вам не тут. Мы вам не Америка. С нами этот номер не пройдет. У нас своя традиция, свой путь. Живем, как жили отцы и деды, и только некоторые торопыги расшатывают. Не лезьте со своим уставом в чужой огород. У них - голубые и проститутки. А у нас семья и мужчина, который хозяин. У них конкуренция, а у нас соборность. У них глобализм и постиндустриальность, а у нас культура - это судьба; что было, то и будет, что будет, то и хорошо.
Стереотип второй, разнузданный. Называется: а мы вот какие. Они там у себя отстойные и мелочные. А мы ничего не стыдимся. Живем открыто и вольготно, без этих ваших. Если уж «Дом-2», так на всю страну. Если раздеваться ниже пояса, то всем и сразу, а не только шоу-звездам. На входе в самый распространенный почтовый сервер суверенной России, не будем показывать пальцем, проходит постоянный конкурс фотографий. Если проглядеть эти фото подряд, одно за другим, обнаружится картина жизни, которая засела, как заноза, в подсознании девушек из не очень успешных, не очень обеспеченных, не очень образованных слоев; девушек, принадлежащих глубоко средней, а значит - опорной, центровой - среде.
Почти все в минимальных купальниках, иногда прозрачных, некоторые приспускают или оттопыривают резинку трусов, выворачиваются таким образом, чтобы живот вдавливался, а все остальные важные части выпирали; чаще всего дело происходит в воде; девушки практически всегда - неотличимы от дешевых проституток, которых европейские притоны помещают на рекламках, которыми обклеены привокзальные районы.
Впрочем, нет, конечно, отличимы. Тем, что не профессионалки. И даже, кажется, не особенные любительницы. На их лицах - не умелый намек на развратность, а мучительная маска развращенности. Дьявольская разница. Они изображают вовсе не то, что представляют из себя на самом деле. А то, что в их кругу с молчаливого согласия почему-то считается признаком успешной девушки. Откровенность, незастенчивость и …довитость. Как бы западная. Как бы вольная. Как бы готовая на все.
Я сейчас не про то, что испортились нравы и стало хуже, чем когда-то было; всякому времени собственная дрянь, и партийная тупость матери-домохозяйки с тяжелым неподвижным взглядом регулярной посетительницы абортария была ничем не лучше ложной бойкости фривольных дев. Я про другое. Одна и та же среда, один и тот же кругозор, один и тот же слой поставляет на рынок массовых стереотипов запрос на консервацию прошлого, на неподвижность, неизменность социального устройства - и такие жизненные установки, в сравнении с которым самый жесткий либерализм покажется религиозным фундаментализмом.
Не только мамы-папы этих девушек, изображающих давалок, но и сами девушки в свободное от курортных раздолий время, собираясь за столом, искренне «тостуют» за традицию и национальную гордость великороссов. Так, как празднуют у нас в деревне, нигде не умеют праздновать; покажем им кузькину мать. И они же, отругав проклятых реформаторов, разрушающих привычные устои, заходят на почтовый сервер и отправляют голые фотки на всеобщее обозрение.
Причем совсем не для того, чтобы таким невероятным образом найти себе хорошего мужа, накормить его домашними чесночными котлетами, перевоспитать и развернуть с разврата на благочиние. Это было бы действие по-своему цельное: горький компромисс бытового консерватора с испортившимся временем. Что ж теперь поделать, мужики такие, по-другому ну никак не понимают; сплюнем, перекрестимся, поступим по правилам века сего, чтобы потом вернуться к вечным и незыблемым; согрешим, покаемся; Бог милостив, простит. Нет; тут картинки вешают, смотрят, обсуждают - просто так, шоб було, потому что так принято. И …дство норма, и домоводство цель; первое не есть цена за получение второго, то и другое - разные отсеки единой жизни.
И вот как проводить вменяемую политику, работая с таким сознанием? Другое дело, что сознание это не на пустом месте возникло; оно, как зеркало, отразило исторический путь, пройденный элитами за последние годы. Эти элиты в одно и то же время зомбировали массовое сознание комплексом вражды со всем сопредельным миром, который спит и видит, как бы ему разрушить незыблемый русский мир с его патриархальностью, особостью, царелюбивостью. И они же следовали принципу «чем бы дитя ни тешилось»; хочешь, деточка, сытой жизни по третьесортному американскому разряду? исполать; нравится тебе смотреть на профурсеток и брать с них пример - вот они тебе, только не ходи на улицы с плохими дядями.
В результате получили гремучую смесь охранительства и сексопаталогии. И теперь пробуют в кромешной темноте нащупать, где же прячется взрыватель. Чтобы разобрать его и попробовать продвинуться вперед. Туда, где нет места ни патриархальности, ни распущенности, потому что действует личная мораль ответственного индивида.
На фоне бесконечно удручающего процесса экономического падения производства,согласно последним данным Росстата, за пять месяцев 2009 г. промышленное производство в России суммарно сократилось на 15,4% по сравнению с аналогичным периодом прошлого года.
В мае падение производства по сравнению с маем 2008 г. составило 17,1%, а по сравнению с апрелем текущего года – 2,1%. Индекс промышленного производства в январе – апреле 2009 г. снизился по сравнению с аналогичным периодом 2008 г. на 4,9%. Падение в обрабатывающих отраслях за пять месяцев текущего года по сравнению с аналогичным периодом 2008 г. составило 22,4%, а в первом квартале 2009 г. – 20,8%.
Робкие признаки роста демонстрирует лишь производство алкоголя. По сравнению с апрелем 2009 г. ликеро-водочная отрасль продемонстрировала в мае рост на 1%, а производства пива выросло на 10,8%.,
Происходит небывалое с времён Никиты Хрущёва развитие отношений культуры и власти, но самое поразительное- религиозное понимание Великой Отечественной войны,озвученное Патриархом.
Премьер посетил галерею Ильи Глазунова и остался крайне недоволен коротким по его путинскому мнению мечом князя Владимира-коротковат и не историчен.Как будто из того навсегда запомнившегося: «Эх,коротковата кольчужка...» Святость Бориса и Глеба вообще ошибка,вместо того чтобы за страну бороться- погибли глупо. Здесь в галерее на фоне героического эпоса премьер решил вспомнить свое чекистское прошлое, и один из ключевых принципов христианства – готовность принять мученическую смерть – показался ему не очень-то сообразным требованиям нынешних строгих времен. Окружающие согласно закивали головами, а непотопляемый Глазунов пообещал перерисовать меч. Что ж, хочешь академию своего имени – учись работать над ошибками.
Сцена из советской жизни «Строгий учитель рисования отчитывает ленивого ученика-двоечника за то, что тот непохоже нарисовал зайчика» могла бы украсить сводчатый потолок какого-нибудь Дворца культуры. Лучше, конечно, Дворца советов, но на его месте уже храм построили.
Высочайшие вкусы на минувшей неделе откликнулись и очередным вручением государственных премий. Госпремия в области литературы и искусства досталась детскому анимационному сериалу «Смешарики» (художественный руководитель – Анатолий Прохоров).
А дальше совсем грустно. Эти материалы взяты из «Независимой газеты» и мною почти без изменений предложены Вам.Почему? Я надеюсь, Вы поймёте и задумаетесь,вот только на вопрос поставленный мною не отвечайте,история давно ответила.
Патриарх Кирилл считает Великую Отечественную войну карой Божьей
Накануне 68-й годовщины нападения фашистской Германии на Советский Союз в российских СМИ началась дискуссия о значении Великой Отечественной войны с точки зрения Русской православной церкви (РПЦ). Поводом послужили высказывания Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о том, что война была Божьей карой за преступления большевиков против Церкви.
В первый раз Патриарх высказал мысль о том, что война была наказанием за богоотступничество народа еще 6 мая, накануне Дня Победы. Господь, по словам главы РПЦ, «принял эту жертву искупления и не допустил погибели страны». Спустя месяц, 3 июня, Патриарх вернулся к этой теме. «У каждого есть право на свое собственное толкование истории, и ученые объясняют ее по-своему, – заявил Кирилл I. – У Церкви есть право духовно прозревать исторические пути народа. (...) Война была наказанием за попрание святынь, за кощунство и издевательство над Церковью. Если бы вместо страшного наказания наступило материальное процветание и победа идеологии, тогда каждый здравомыслящий человек спросил бы: а где суд Божий? Наказание Божие – это не проявление некоего деспотизма и жестокости, (...) это явление Божественной справедливости, без которой не может быть бытия мира».
Православные верующие вольны по-своему интерпретировать исторические события. Однако в чем, собственно заключается здесь «духовное прозрение»? По сути дела, перед нами утверждение о том, что Гитлер, напавший на безбожный Советский Союз, был орудием справедливого возмездия в руках Господа. Очень спорное, если не сказать – скандальное высказывание. Как отнесутся ветераны Великой Отечественной войны к заявлению о том, что они боролись против орудия Божественной справедливости?
В свете начавшейся кампании по борьбе с фальсификацией истории заявления Патриарха Кирилла приобретают особое звучание. Ведь вплоть до настоящего времени РПЦ никогда не заявляла о том, что война была наказанием Божьим. Патриарх Сергий призывал верующих и неверующих бойцов Красной армии и флота сплотиться против агрессора, а вовсе не падать на колени и каяться в грехах. Его преемники Алексий I и Пимен I подчеркивали подвиг советского народа в борьбе с гитлеровцами, а не прозревали в них карающую божественную десницу. Зачем же сегодня понадобилось искать какую-то мистическую подоплеку в ходе исторических событий? Зачем вообще нужно создавать новые мифы наподобие тех, что и так распространены среди верующих – о покаянии Сталина и обращении его к Богу, об облете вокруг Москвы в 1941 году самолета с иконой Казанской Божией Матери на борту, благодаря чему город не был взят, или о проклятии могилы Тамерлана, из-за которого якобы началась война? Подобные легенды только принижают настоящий подвиг тех, кто защитил страну от фашистских захватчиков.
Патриарх Кирилл не первый, кто выступает с подобными заявлениями. Например, в январе с.г., когда отмечалась 65-я годовщина снятия блокады Ленинграда, клирик Санкт-Петербургской епархии Алексий Успенский назвал блокаду наказанием Божьим за революцию 1917 года. С тем же успехом можно утверждать, что восстание Пугачева было карой за секуляризацию церковного имущества при Екатерине II, а вторжение Наполеона в 1812 году – наказанием за либеральные поползновения Александра I.
Волей Божьей можно объяснить все без исключения исторические события, и нельзя указать на факты, которые бы этому противоречили. Вот так легко фашисты стали карой Господа,тогда кто Сталин-ангел с мечом,на это Патриарх не ответил,а жаль?
Достоверность часто определяется незначительными деталями,которые очень трудно спрятать за нагромождением якобы правдивых фактов. Фильмография о подводниках насчитывает всего лишь три фильма,которые так или иначе оставили свой след в истории-"Командир счастливой "щуки" ,"Первый после бога" и "72 метра". Счастливую щуку- снимали в Полярном и Видяеве и мой командир был одним из тех,кто помогал Петру Сергеевичу Вельяминову врастать в образ. Помогали становиться командиром,но потом всю службу образ созданный Петром Сергевичем стал единственным идеалом к которому стремился мой командир. Вспоминая сейчас своего командира мне очень трудно провести грань между ним и тем "щукарем",который так или иначе воспитывал нас-подводников.
В 11-ом классе я попал к военным врачам,какая-то очень удачная симуляция болезни накануне полугодовой контрольной по математике,,показалась врачу нашей роты подозрительной и она вместо дорогого и любимого нахимовского лазарета отправила меня в госпиталь.
Дежурный врач в приемном покое,осмотрев меня,переставшего симулировать болезнь и тайком набивать температуру на градуснике,не решился отправлять меня назад и написав диагноз-энтероколит, положил в палату.В палате был только один человек и еще одна пустая койка. Мой сосед спал,отвернувшись к стене,я тихонько устроился и загрустил,мне предстояло как минимум две недели "лечиться".Через некоторое время сосед завозился, раздались какие-то булькающие звуки,а когда он повернулся ко мне то я увидел марлевую повязку закрывающую горло.Жестом он подозвал меня к себе,взяв карандаш и тетрадь написал:"Откуда?"
"Нахимовское училище"сказал я." Хорошо"-написал он . На этом наш диалог закончился.Вечером,когда меня вызвали на процедуры, состоящие из какой-то мерзкой отравы в мензурке,дежурная сестра сказала: "С тобой Герой Советского Союза....., подводник лежит.Рак горла,смотри будет уговаривать за выпивкой сбегать,узнаем, что бегал вылетишь из госпиталя,а может и из училища.Понял?" "Хорошо"-сказал я. Утром ,после обхода завотделением и лечащим врачом,мой сосед поманил меня пальцем,взяв синию дерматиновую тетрадь написал:"Тебе сказали кто я и что бегать за водкой нельзя? "Да" "Ну и что- не побежишь?"-написал он. "Пообещали из училища отчислить,если узнают" "Струсил?"-продолжил он. Я молчал. "Не боец и просить не буду!!!"-три восклицательных знака были приговором.
Наше молчание продлилось до обеда,мой сосед меня не замечал только презрительно иногда посматривал на меня.В этом презрении было все- даже воздух,которым он с хрипом дышал.После обеда и сна к нему пришла его жена с ворохом кульков в которых были мандарины,апельсины,домашние булочки и красочная коробка с маленькими пирожными из кафе"Север".
Жена о чем-то начала с ним говорить,я вышел в коридор и стоя у окна угрюмо рассматривал Калинкин мост и людей,спешащих по своим делам.На удивление дверь моей палаты хлопнула, заплаканная женщина вышла,видя меня подошла ко мне. "Вы простите,замучил совсем.Больно ему,обезболивающие почти не помогают.А спиртное я не могу ему принести.Вы уж как-нибудь помогите ему,поговорите. Хорошо?"-просительно закончила она
Вечером я перемахнув забор в больничном халате сбегал за чекушкой это все, что я мог купить на свои деньги. После ужина и всех процедур я подошел к его кровати и молча протянул чекушку. Он приподнялся на локте,взял тетрадь и написал: "Боец,я это знал" В течение двух недель я исправно бегал за чекушкой,а он травил мне бесконечные рассказы о войне.Больше всего в жизни я жалею о той тетради,которую он подарил мне на прощание,где были записаны наши разговоры о жизни ,войне,женщинах,друзьях,начальниках,предательстве,вере и которую я так беспечно потерял.Как много бы я отдал сейчас,чтобы вернуть ту в синей дерматиновой обложке общую тетрадь.
Как много бы я отдал....Но я до мелочей помню его размышления о нравственности и морали на войне.Тогда я не мог этого понять,просто не дорос до этих истин.Теперь.....? Поняв многое,смогу ли разделить его выстраданные убеждения? Он очень много говорил о торпедировании "Густлаффа" Маринеско.Детально и скрупулезно вычерчивая каждое мгновение той атаки,которую часто называют подводной атакой века. Он не судил,но каждый раз резко ломая карандаш писал: "Атака госпитального судна,на котором было три четверти беженцев и детей безнравственна.Чтобы тебе сынок не говорили об экипажах для субмарин и прочей хренотени.Это было убийство сравнимое только с убийством и ничего более.Немцы даже охранения не имели. Никто из командиров по-настоящему не дружил с Маринеско,служебные отношения в основном и только.Никто не стал ему помогать остаться на службе,все поровну разделили его безнравственную "победу".И закончил он достойно-воровством и лагерем."
Вспоминая сейчас эти разговоры я еще и еще раз возвращаюсь к образу того,командира сотканного из мельчайших деталей правды Петром Сергеевичем Вельяминовым и моему командиру счастливой лодки-атаковали бы они "Густлафф"? Наверное бы да,таков закон войны,но смогли бы они жить с такой ношей? И все же господь Бог,каждому по своей нравственности дает цель атаки,для моих командиров только "Тирпиц",для Маринеско-"Густлафф".
«Что тебе снится крейсер «Аврора» в час,когда утро встаёт над Невой...»-детский голос занозой памяти всё продолжает и продолжает эту бесконечную мелодию детства. Крейсер,который для многих из нас стал осуществлённой мечтой-мы здесь жили,здесь драили медяшку и учились.Здесь мы встречали тех,кто стоял у истоков Октября,здесь нас принимали в пионеры и вручали комсомольские билеты.Здесь мы гордились страной,замерев в парадном строю под шелест овеянных славой знамён.
Борт крейсера был свидетелем нашей присяги.
С фальсификацией истории,если она не направлена на благо России- нужно бороться! Бороться всеми доступными средствами,как говорит наш премьер -« прежде всего посадками»
Участились случаи попыток фальсификации настоящего, фальсификации экономического процветания РФ. Попытки эти носят массовый, чуть ли не эпидемический характер. Пока не началась пандемия этих попыток – нужны строгие меры.
Образцы уже есть. Глава Ногинского района Подмосковья запретил чиновникам употреблять словосочетание «финансовый кризис». Вот так. Просто, действенно, быстро. А и в самом деле – зачем употреблять то, чего нет? Употреблять нужно лишь то, что есть, причем желательно, чтоб оно было в больших количествах. Однако есть и трудности. Встречаются отдельные проблемы. Как узнать о них? Доверять докладам заместителей? Заместители, конечно, врать не будут, но хочется ведь и из первых уст узнать сермяжную правду. Губернатор Орловской области Александр Козлов, для этой цели надел телогрейку и путешествует по региону. Инкогнито. Ну прямо как ревизор из пьесы Николая Гоголя. Так и вижу себе эту картину. Поле. Полдень. Под комбайном лежит колхозник, о мировом финансовом кризисе думает, высчитывает на пальцах, от какого гриппа – от свиного или от птичьего – надо в первую очередь родную деревню спасать. А тут с неба десять вертолетов. Из каждого бодро выбегают подтянутые молодые люди в костюмах и с автоматами. Охрана губернатора. А сзади, неспешной такой походочкой, в телогрейке от кутюр сам губернатор области. Плевать, что на улице тридцатиградусная жара, губернатор точно знает, что простые люди круглый год в телогрейках ходят.
Вечер. Пивная. Механизаторы и трактористы обсуждают белорусские молочные продукты, беспощадно вскрывают их недостатки, их опасность для жизни потребителей. Вдруг к пивной подъезжает кортеж. Десять бронированных автомобилей, два танка, а сверху, сами понимаете, уже знакомые нам десять вертолетов. Отовсюду бодро выбегают подтянутые молодые люди в костюмах и с автоматами. Охрана губернатора. А сзади, неспешной такой походочкой, в телогреечке идет сам господин губернатор. С народом «чисто за жизнь перетереть». О проблемах узнать, чаяния выведать. Получить, так сказать, народный наказ.
Эх, прямо завидую я жителям Орловской области. Хотя, думаю, одной телогрейки мало. Неплохо бы фартук и косынку – чтоб с крестьянками и работницами поговорить. Для общения с тертым, что называется, жизнью контингентом отлично было бы наколочку забабахать, с куполами. Ну, фиксы, понятное дело, как же без них? Это же просто красотища, иначе не скажешь. Идет губернатор с народом говорить – весь в наколках, в тельняшке, телогрейке, фартуке и сапогах, на голове – косынка и казацкая папаха, сбоку шашка, гармонь и связка баранок. Это песня, товарищи, а не губернатор.
А тактика инкогнито – это почти нанотехнологический прорыв. Можете мне поверить. Ну вот как на крейсере «Аврора», где не так давно собрались гости Петербургского экономического форума. Собрались они там для того, чтобы продолжить замечательный подмосковный опыт и уже на общероссийском уровне доказать делом, что словосочетания «финансовый кризис» не существует в принципе. По отдельности эти слова, может, и есть, а вместе – нету, и все тут. Борт легендарного крейсера «Аврора». Лучшие люди страны. Борцы с запрещенным словосочетанием. Матросы в кружевных тельняшках, а то и вовсе – топлесс. С подносами. В воде плещутся обнаженные русалки и золотые рыбки из окрестных театров и консерваторий.
Ночь пушкинского юбилея.
Михаил Прохоров, губернатор Матвиенко, Тина Канделаки, Сергей Шнуров, фуршет на нижней палубе, пьяные прыжки в Неву с режимного борта («Аврора» имеет статус воинской части) под милостивым надзором спецслужб... Правда, задним числом по факту этого безобразия прокуратура ЛенВО начала служебное расследование — и какого-нибудь стрелочника (в чине контр-адмирала) наверняка отправят в отставку.
Начальник музея Лев Чернавин уже заявил, что не давал разрешение на эту вечеринку, так как в тот день у него был выходной.Браво! Это же надо-выходной,сорняки на даче полол.Сами забрались,канделаки мать вашу.
Вечеринкой этой, кстати, завершился Петербургский экономический форум. Хотя и здесь, на мой взгляд, имела место подмена обозначаемого обозначающим, потому что истинный экономический форум прошел, разумеется, не в Петербурге, а в Пикалево.
Я думаю, что вся наша страна превратилась в большой Черкизовский рынок, и внутри этого Черкизона находится и правительство, и институты власти, и наша либеральная интеллигенция. Эта вечеринка, которую провели на борту «Авроры», с прыганьем в воду, с воплями и с безумной оргией – это часть этого чёрного ритуала, ритуала русской смерти.
Странно читать,а ещё больней думать.... Каждый из тех кто сюда заглядывает,но больше тех,кто пытается найти себя в слове не вспомнил о гении. Он просто весь наш и о нас. Так пронзительно никто не владел словом.
Александр Пушкин
"Пора, мой друг, пора! покоя сердца просит - Летят за днями дни, и каждый час уносит Частичку бытия, а мы с тобой вдвоём Предполагаем жить, и глядь - как раз - умрем. На свете счастья нет, но есть покой и воля. Давно завидная мечтается мне доля - Давно, усталый раб, замыслил я побег В обитель дальную трудов и чистых нег."
